文化主体性确认的正是一种文化的身份、历史与未来，它包括对传统文化的守正、对时代创新的引领和对独特价值的弘扬。确立文化的主体性，意味着一种文化的自存自持、独立自主和价值的不可或缺性。本期光明网理论学术动态导读关注文化主体性主题，欢迎网友踊跃参与讨论。

　　习近平文化思想在原理层面发展了马克思主义文化理论

　　一个国家在走向世界、迈向现代化的过程中，如何保持自己民族文化的独特性、自信心，是世界各国尤其是发展中国家面对的共性难题。习近平文化思想关于文化主体性的内容，在原理层面发展了马克思主义文化理论。北京大学新时代党的创新理论研究中心主任孙来斌在《人民日报》撰文表示，马克思主义经典作家十分重视文化问题，对文化有着丰富的论述，但他们没有系统论述过文化主体性问题，有关思想蕴含在世界历史理论、国际关系理论、交往理论之中。习近平总书记创造性地提出文化主体性这一重大命题，并对文化主体性作了系统论述。从文化哲学上看，文化主体性反映一个民族对自身文化的自觉意识、自主立场、自信程度，体现其区别于其他民族的鲜明文化特质。中华民族的文化主体性在文明传承中积淀形成、在时代发展中不断巩固、在文明互鉴中持续升华。文化主体性始于文化自觉，基于文化自主，显于文化自信。习近平总书记指出：“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托”。独立自主是我们立党立国的重要原则。当代中国既要坚持在经济和政治上走自己的路，也要在精神上保持文化主体性。【详情】

　　人工智能为中华文化的发展开辟了前所未有的新空间

　　人工智能既是中华文化主体性面临的现实挑战，也是迈向智能文明形态跃升的历史机遇，为中华文化的发展开辟了前所未有的新空间。中国艺术科技研究所数字艺术部主任张宜春在《学习时报》撰文指出，人工智能时代巩固中华文化主体性，必须直面并解决如下三个相互关联、层层递进的基本问题。第一个问题是中华文化的“数字化”问题，即如何将物理世界中存在的中华文化，变成数字世界中可以被人工智能所理解的中华文化。第二个问题是中华文化的“时代化”问题，即在人工智能生成内容成为数字世界主要内容的新格局下，如何利用人工智能创造出真正承载着中华文化精神的数字内容。第三个问题是中华文化的“国际化”问题，即在人工智能引发的全人类知识大流动、认知大更新的时代背景下，如何在开放性的全球巨系统中实现中华文化的吸纳、交融、发展和主动塑造。　而针对这三个问题，则需要做好以下三个方面的工作。首先，要做好中华文化资源的迁移工作，这是人工智能时代发展中华文化主体性的基础工程。其次，彰显中华文化的“时代性”，核心在于将中华文化价值深度嵌入人工智能的“算法理性”，构建具有文化基因的内容生成新范式。最后，积极参与全球人工智能治理，发出中国声音，作出中国贡献，在构建人类命运共同体的伟大进程中拓展中华文化的世界意义。【详情】

　　文化原创能力对巩固文化主体性具有重要意义

　　文化原创能力是衡量个体或民族文化创新创造活力的核心要素，具有鲜明的主体指向性。从主体向度探究提升文化原创能力的内涵要义，对于巩固文化主体性、增强文化自信、推进文化强国建设具有重要的理论和现实意义。西北工业大学马克思主义学院教授郝保权在《光明日报》撰文表示，文化创造活动体现了文化主体的能动性与创造性。文化原创对于主体的创新创造能力提出了更高的要求。实践是认识的来源，也是文化创作的源泉。文化原创能力不是主体与生俱来的，而是源自主体对客观世界与精神世界的深度挖掘。一是源于主体对现实生活的独特体验。习近平总书记指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”个体的经验存在局限性，而人民群众的生产生活蕴含着最丰富、最本真的实践智慧。二是源于主体对时代发展的深刻洞察。问题是创新的起点，也是创新的动力。紧扣时代之问，回应时代关切，恰是推动文化创新的重要源泉。三是源于主体对文化传统的创新继承。文化原创不是抛弃历史文化传统，而是在既有文化成果的基础上实现守正创新。传统与创新构成“源”与“流”的共生关系，要实现真正的创新，必须回溯文化根脉、激活传统资源。【详情】

　　文化主体性是文化自信的根基

　　文化主体性是一个比喻性说法，其意为把文化看成一个与现代人一样具有自我意识的独立个体。事实上，具有主体性的文化是扎根于文明演化内在肌理的鲜活实在，不是抽象的存在。文化主体性是文化自信的根基。中山大学中国语言文学系教授金永兵在《中国社会科学报》撰文强调，中国马克思主义文论的主体性，强调的是从“马克思主义文论中国化”发展到“中国马克思主义文论”这一历史阶段所具有的自主性特征。一是独特的理论结构与问题性。中国马克思主义文论从根本上强调文艺生产作为人类精神生产是人类生产实践活动的一种，是具有独特性和创造力的辩证综合范式。二是深厚的历史根基与鲜活的实践创新性。中国马克思主义文艺理论的文化主体性植根于中华优秀传统文化深厚土壤之中，它是对本民族自身文化传统、价值理念的深刻认同与主动传承，能够自主确立文化发展目标与价值取向。三是强烈的价值指向性。中国马克思主义文论不仅探寻关于文学及其活动的真理性认知，而且指向“以人民为中心”的价值体系，努力在实践中实现真理尺度与价值尺度的统一、科学性与意识形态性的统一。四是强大的人类文化共通性。中国马克思主义文论以人类命运共同体理念为价值引领，向世界贡献中国智慧、中国理论。【详情】

　　（光明网记者罗之颖整理）