新发展理念
【本课主题】
绿色发展观的发展历程
【主讲嘉宾】
胡鞍钢，中共十八大代表，现任清华大学国情研究院院长，清华大学公共管理学院教授、博士生导师，兼任国家“十一五”、“十二五”、“十三五”规划专家委员会委员、农业部专家委员会委员、中国经济50人论坛成员、光明网理论专家委员会委员等社会职务。其创建并领导的清华大学国情研究院2015年入选首批25家国家高端智库建设试点单位；其主编的《国情报告》是专供中央和省部级主要负责人参阅的政策咨询报告，1998年创办至今累计报送1300余期，先后获得党和国家领导人批示110余次，对党和国家重大决策产生持续影响。近期著作有《中国新理念：五大发展》、《中国：决胜百年目标》、《“十三五”大战略》、《超级中国》、《民主决策——中国集体领导制》、《中国特色新型智库——胡鞍钢的观点》、《2020中国：全面建成小康社会》、《2030中国：迈向共同富裕》、《中国：创新绿色发展》等。曾获国家自然基金委杰出青年基金、复旦管理学杰出贡献奖、孙冶方经济科学奖、国家科技进步三等奖、中国科学院科技进步一等奖等奖励。
【精彩论述】
人类在发展过程中经历过不同的时代。因此，我们更应该去认识人与自然之间的关系。1994年，我陪刘东生等几位院士到西南地区考察，他讲到了人与自然发展的三个阶段，后来我就在此基础上做了一个总结。
第一个阶段可以概括为人是自然之奴。当时人的一切活动都要受到自然界的控制，是被动的；第二阶段可以概括为人是自然之敌，特别是工业革命以后，人类试图成为自然界的主宰，无度地向自然索取，成为大自然的破坏者；第三个阶段可以概括为人是自然之友，表现为人与自然界之间的和谐共存，人类不再是自然界的主宰，而是自然界的朋友，人类不再是自然界的破坏者，而是自然界的守护者。
首先，我们来看一看中国是如何创造绿色发展的“佳作”的。早在公元前200多年，李冰父子就修建了千年佳作——都江堰。在今天，这仍是一项天人互益之作。完美地体现了“天人合一”思想，即中国的文化要建立在对大自然保有敬畏、亲近之心的基础上，这就是中国传统文化的智慧之所在。都江堰的案例启示我们，人类应当“尊重自然、顺应自然、保护自然”。这三句话不仅写入了党的十八大报告中，还写进了中国共产党党章之中。
“绿色发展”是“前人种树后人乘凉”
人类的发展观念经历了“黑色发展”、“可持续发展”以及“绿色发展”三个阶段。当世界从农业文明进入到工业文明的时候，虽然创造出了前所未有的财富，但是也消耗了迄今为止最多的资源，破坏了人类的生存环境，这就是“黑色发展”。因此，人类开始反思，修正人类中心主义，并在1987年提出了可持续发展的理念。在一定意义上，这是对“黑色发展”的一次重大的扬弃。可持续发展主张不再破坏环境，因此成为世界的共识。
2015年，党的十八届五中全会提出了五大发展理念，其中一项便是“绿色发展”理念。这是对可持续发展的一次继承与超越，可以说是“前人种树后人乘凉”。当然，这里的“树”并不是指一般意义上的生态之树，而是指对生态环境进行持续的生态投资，不断积累生态资本。将来，我们还可以用国民经济核算账户来计算它的绿色GDP。
“绿色发展”的三大理论来源
“绿色发展”的理论来源主要有三方面：首先，它根植于中国“天人合一”的智慧。人类来自于自然，当然就要顺其自然、反哺自然。只有这样，人类才能与自然共生、共处、共存、共融。其次，来自马克思主义的自然辩证法，自然辩证法认为人和自然的关系是对立统一的。再次，绿色发展充分借鉴和超越了可持续发展，切实强调了对资源环境的保护。既满足了当代人的需求，还能为子孙后代着想。可以看出，“绿色发展”是这几种思想理论的集大成者。
“绿色发展”本身就是“两山论”，对此，习近平总书记专门提到：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”那么，怎么理解“两山论”呢？我们可以将“绿色发展”界定为经济、社会、生态三位一体的新型发展道路。以合理消费、低消耗、低排放，生态资本不断增加为重要特征，以绿色创新为基本途径，以积累绿色财富和增加人类福利为根本目标，以实现人类之间的和谐、人与自然之间的和谐为宗旨。因此，绿色发展更加强调实现人与自然间全面、整体地发展，更加强调在尊重、顺应自然规律的基础上科学、理性地发展，更加强调充分发挥人的主观能动性自觉、自律地发展，实现“天人互益”。
