作者：宋雪霞（福建理工大学马克思主义学院教授）

　　教育不是单纯的知识灌输与技能填充，而是灵魂的唤醒和人格的塑造。研学实践能够在现实洪流中促进青少年确立正确的人生航标，不失为教育工作者应对各种挑战、破解“五唯”难题的有效途径。

　　开展研学实践，促进立德树人和素质教育更加契合。研学实践连接学校与社会、理论与实践，推动立德树人根本任务落地生根，促进素质教育内涵式发展。

　　研学实践实现了“两个课堂”的有机融合。有组织、有计划的集体研学活动，打破传统校园围墙的物理阻隔，将思政小课堂同社会大课堂结合起来。学生在走出校园、走进乡村、走向大自然的过程中，更加直观感受祖国山河的壮美、社会发展的变迁以及中华文化的博大精深。开展研学实践，就是要在广阔的社会天地中，把党的教育方针从文本转化为育人行动，确保教育的正确政治方向。

　　研学实践是实现德智体美劳全面培养的内在需要。研学实践具有综合性、开放性和实践性的特征，天然契合“五育并举”的要求。在德育层面，红色研学让学生在革命旧址中追寻先辈足迹，接受精神洗礼，不仅入耳入脑，更入心入行；在智育层面，研学使学生面对真实的自然和社会问题，运用跨学科知识去分析和解决，实现了从“做题”到“做事”的转变；在体育层面，户外跋涉、野外生存等活动不仅强健了学生的体魄，更磨炼了他们坚韧不拔的意志品质；在美育层面，学生在行走中发现美、感受美，进而提升审美素养；在劳动教育层面，学生参与农耕体验或工业制造，体会劳动创造价值的艰辛和光荣，从而树立正确的劳动观念。研学实践是一个全要素的育人熔炉，它让“五育”在真实的社会场景中实现了有机融合和相互促进。

　　开展研学实践，促进知识学习与生产劳动深度融合。开展研学实践，打破了学校教育与社会生产之间的藩篱，将书本知识的“静水”引入生产劳动的“活水”，从而实现知识与劳动的深度融合。

　　研学实践能够促进认识与实践、理论与实际的有机链接。研学实践为教育提供了一个广阔的验证场和应用场。物理课本上的力学原理变成了桥梁建筑的实地测绘，生物课本上的物种知识变成了田间地头的生态调研，历史课本上的宏大叙事变成了博物馆里可触可感的文物实证。这种由“知”向“行”的转变，不仅让枯燥的理论知识变得鲜活立体，更让学生在解决实际问题的过程中，深刻理解了理论产生的现实土壤。通过这种“做中学、学中做”的模式，学生能够跨越从抽象符号到具体现实的鸿沟，真正实现知行合一，使知识不再是停留在试卷上的分数，而是转化为改造世界的实际本领。

　　研学实践能够促进成人与成才、做人与做事的紧密衔接。研学实践是一个微缩的社会演练场。在集体出行、共同生活的研学环境中，学生们必须学会处理人际关系，学会在团队中分工协作，学会在面对突发困难时调整心态、解决问题。这是一个从“个体人”向“社会人”转变的关键过程。在这一过程中，做人与做事不再是割裂的两个方面：要把事情做好，就必须学会沟通、学会负责、学会坚韧；要成为一个受人尊重的人，就必须具备解决实际问题的能力和担当。研学实践通过一个个具体的任务和挑战，让学生在“做事”中磨炼心性，在“成人”的基础上追求“成才”。

　　开展研学实践，促进学校教育与社会实践紧密结合。通过打破时空界限，研学实践将学校、家庭和社会紧密编织在一起，构建起一个多维度、立体化的育人空间，真正实现学校教育和社会实践的深度协同与同频共振。

　　研学实践是构建学校、家庭、社会协同育人格局的重要纽带。学校通过精心设计的课程引导方向，家庭通过深度参与增进情感联结和教育共识，社会提供了丰富的资源供给和沉浸式的实践场域。学生在社会大课堂中接受洗礼，家长的教育观念在参与中得到重塑，学校的教育功能在延伸中得到强化。这种全方位、全过程的协同机制，不仅降低了教育的沟通成本，更形成了一种全社会共同关心、支持和参与育人的良好环境。

　　研学实践是倡导生活、生产、生态和谐共生的真实课堂。研学实践不仅让学生在行走中认识自然、尊重自然，更引导他们思考如何在现代生产力发展中守护生态底线。通过在自然景观、农业基地和循环经济园区的实地调研，学生能够建立起关于“生活质量、生产效率、生态平衡”三位一体的系统认知。这种教育不仅是知识的传递，更是价值观的重塑，它培养的是能够引领未来可持续发展的一代。

　　中国式现代化需要的人才，不仅要有仰望星空的理想高度，更要有脚踏实地的实践厚度。教育是一门“慢”的艺术，更是一项面向未来的崇高事业。研学实践，让知识在泥土中扎根，让信仰在行走中淬炼，让青春在与时代的同频共振中绽放光彩。通过研学，我们不仅是在传授知识，更是在塑造灵魂；不仅是在培养当下的学生，更是在培育未来的社会主义建设者和接班人。