作者：雷玉华（西南民族大学）

　　2024年，3A游戏《黑神话·悟空》给山西带去巨大流量，山西爆火后，有网友称“去云冈石窟排队一小时看佛一分钟”，提问这一分钟到底值不值？

　　另一名网友回复说：真心喜欢石窟的人，排队也愿意去。

　　在社交媒体平台上搜索云冈石窟，一大波与佛像互动的拍照姿势映入眼帘。如今，年轻人不仅爱看石窟，拍照的方式也愈发多元。

社交媒体平台截图

　　打卡之余，你是否曾想过石窟到底分为哪些类型？它们又是如何演变的？一起来看，里面的门道究竟有多深！

　　塔堂窟和僧房窟

　　寺院，有两个东西不能少，一是人住的地方，二是礼拜的场所。所以石窟寺在印度产生的时候，按性质和用途就分了两种：塔堂窟、僧房窟，这是两个基本样式。进入中国后，就产生了很多花样，形成了自己的体系，尤其是摩崖造像龛，南方还有刻在崖壁上的连环画。

麦积山石窟（无人机照片）。图源：新华社

　　塔堂窟，从形状来说就是石洞中间有座塔，它是礼拜窟。因为读音，我们还曾把它们翻译成支提或支提窟，佛像、佛画或装饰性雕刻通常只有礼拜窟当中才有。

　　典型的礼拜窟是仿地面木构建筑形式修建，窟就有佛堂的性质，所以中心塔窟又被称为塔堂窟。标准的塔堂窟通常开凿在山崖上，洞窟外立面上常雕刻仿木构建；洞窟前壁有明窗和门道；洞窟内前端为长方形，后端为半圆形，在洞室周边有一周立柱，洞室后半部分的中间有一个覆钵形塔。

　　僧房窟，即僧人居住、生活的洞窟，译为毗诃罗或毗诃罗窟，简单点说就是今天说的“僧寮”，是寺院中僧人睡觉的地方。标准的僧房窟多是方形洞室，即中厅，一般开凿在山崖上，入口一壁开门，其他三壁开小型居室，有的洞窟前有前廊。

　　一座完整的石窟寺，至少由塔堂窟和僧房窟这两类洞窟组成，礼拜窟和僧房窟是最基本的洞窟形式。有的石窟寺还有杂物间或库房，晚期的石窟前面还出现了一些公共活动空间等功能性区域。

　　一座礼拜窟旁边一般有多个僧房窟，最初一般一个石窟群同一个时期只有一座礼拜窟，好比一座寺院只能有一座大雄宝殿一样，后期有少量石窟群中出现了两个礼拜窟。

　　石窟形制的演化

　　在印度，早期塔堂窟的开凿时间延续了大约300年，这期间，建筑形式和雕刻技术不断演化，形制日趋复杂，但雕刻技术有所倒退。以巴雅石窟为例，巴雅石窟是由1个塔堂窟和20个僧房窟组成的石窟寺。其中第20窟是塔堂窟，也是最早的标准塔堂窟，入口处是大拱门，大门上方是尖顶形拱楣，拱门处有原来安装木门的痕迹；洞窟内前部为长方形，后端呈半圆形，进深18米，窟内最宽处7.9米，窟内沿壁面有27根素面立柱；后部中间是低矮的半球形覆钵塔。

　　晚期开凿的石窟，仍然是塔堂窟和僧房窟两类，僧房窟形制变化较大，在中厅正壁开建佛堂供奉佛像，洞窟既是僧人居住的地方，也兼具礼拜佛像的功能，因而装饰与实用并重，浮雕与壁画增多，越往后越富丽。

须弥山石窟。图源：新华社

　　塔堂窟也呈现同样的趋势，尤其是明窗的形状更加复杂。以孟买东北部印度石窟后期开凿最早、规模最大的洞窟群阿旃陀为例，这里有30个洞窟，除4个早期洞窟外，其余全部是晚期洞窟，晚期开凿的洞窟，共有3个塔堂窟，即第19、26、29号窟，洞窟基本形制与前期相似，只是前廊面积扩大，形成前庭，并增设露台。洞窟正厅立柱之间和两侧壁，雕刻或绘有单尊佛像或三尊佛像；窟顶后面覆钵塔的塔基大大升高，塔的正面开大龛，龛内刻主尊大佛像，主尊佛像与塔身连为一体。与前期相比，最重要的变化是由过去的覆钵塔改为主尊大佛和其依附的覆钵塔。

　　中国石窟自成体系的发展序列

　　汉代佛教传入中国之后，佛教石窟、造像、壁画等佛教艺术形式也传入了中国。但它们传入中国后，形制和内容仍在不断演化，形成了中国石窟寺自成体系的发展序列。中国境内的石窟，逐渐形成几种基本的样式，今天还能见到的中国石窟根据性质和功能划分，可以分为三种类型：礼拜窟、僧房窟和禅窟。按照结构可分为六种类型：塔庙窟、佛殿窟、僧房窟、大像窟、佛坛窟、禅窟。

　　中国的塔庙窟，即在窟中心有一个塔柱，又称中心柱窟，属于礼拜窟，具有寺院中佛殿的性质，所以被称为塔庙窟。佛殿窟，窟中无中心柱，是具有佛殿性质的窟。僧房窟，供僧人起居用的窟，一般有火堂等简单的生活设施。

　　以上三类是最基本类型，由这三种窟型又发展出了三种类型：大像窟，属于礼拜窟，即在中心柱窟中心柱正面立一尊大像，或者在佛殿窟的后壁中部立一尊大像的石窟，是第一、二种类型的一种变化形式。佛坛窟，属于礼拜窟，在石窟中设坛，坛上造像，是第一、二类石窟的变化形式。禅窟，专供禅修的小型石窟。

　　中国北方的大型石窟往往窟前还有木构建筑与之相联结，共同构成寺院的礼拜空间，但僧人大多数已不住在僧房窟里，而是住在另行修建的地面房屋中。如云冈石窟、彬县大佛寺等都有窟前建筑，僧人则在石窟外另有居所。

　　在石窟开凿活动晚期的中国南方，很多摩崖佛像龛与“石窟”的概念区别不再明显，因此在一些文章中龛、窟混用，名称并不统一。到了宋代，巴蜀地区还创造出一种新的石窟形式，直接在山野崖壁上以连环画形式进行雕刻。南方石窟中有的保留了较大空间，如大足宝顶山的华严洞、广元千佛崖的大云洞，还有一定的礼拜空间，但其实已经不具备一座窟即一座寺院佛殿的功能，也没有了僧房窟。

　　这时不管是窟、还是摩崖佛像龛、连环画形式摩崖雕刻，绝大多数都只能是寺院空间的一部分，只有礼拜功能，生活及其他活动不能在石窟或摩崖造像龛中进行，石窟内已不具备生活空间、大量的礼拜活动空间。一座石窟或一个石窟群需有其他地面建筑才能构成一座完整的寺院。

位于重庆市大足区宝顶镇香山社区的佛祖岩摩崖造像。图源：新华社

　　摩崖造像龛是石窟的一种变化形式。怎么判断石窟和摩崖造像龛？崖壁上开凿出用作石窟的山洞，洞中有活动的礼拜空间的就可以叫窟。反之，不管什么形状，只能站在外面看，人进不去，或者说里面没有人的活动空间的就叫摩崖造像龛。而连环画式的雕刻是摩崖造像的一种，它把中国传统绘画方式搬到了山崖上，是中国石窟的创造性形式，“窟”与“龛”都不是它的名字，可以叫它“石刻”。

　　中国的塔庙窟主要开凿在新疆、甘肃及中原北方地区，南方地区仅四川北部广元等地有少量分布，但它们每个地方的都长得不大一样。新疆的中心柱窟、大像窟都有壁画装饰。进入河西及中原地区后，中心柱窟中的塔柱变成了中国楼阁式，并发展出大量佛教摩崖造像龛。在各民族文化交流交融的过程中，多元融合的石窟艺术逐渐形成。